《论语》十二章原文 学而时习之,不亦悦乎?(3)

作者:fabuzhe 时间:2020-02-26 20:44

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子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”

 

子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

 

子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”

 

子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣!”

 

子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

 

子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”

 

子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之于比。”

 

子曰:“君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。”

 

子曰:“放于利而行,多怨。”

 

子曰:“能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?”

 

子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。”

 

子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”

 

子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

 

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

 

子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”

 

子曰:“父母在,不远游,游必有方。”

 

子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”

 

子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”

 

子曰:“古者言之不出,耻恭之不逮也。”

 

子曰:“以约失之者鲜矣。”

 

子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”

 

子曰:“德不孤,必有邻。”

 

子游曰:“事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。”

 

公冶长第五

子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。

 

子谓子贱:“君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。”

 

子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“汝器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。”

 

或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞。御人以口给,屡憎于人,不知其仁。焉用佞?”

 

子使漆雕开仕。对曰:“吾斯之未能信。”子说。

 

子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材。”

 

孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也。不知其仁也。”

 

子谓子贡曰:“汝与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回。回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也。吾与汝弗如也。”

 

宰予昼寝,子曰:“朽木,不可雕也,粪土之墙,不可杇也。于予与何诛?”

 

子曰:“始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”

 

子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲。焉得刚!”

 

子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。”

 

子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也,夫子之言性与天道,不可得而闻也。”

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