《论语》十二章原文 学而时习之,不亦悦乎?(2)

作者:fabuzhe 时间:2020-02-26 20:44

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季康子问:“使民敬忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。”

 

或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施於有政。’是亦为政。奚其为为政!”

 

子曰:人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉!

 

子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”

 

子曰:非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。

 

八佾第三

孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”

 

三家者以雍彻。子曰:“相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!”

 

子曰:“人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!”

 

林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”

 

子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之无也。”

 

季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“汝弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”

 

子曰:“君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”

 

子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何为也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可与言诗已矣。”

 

子曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。”

 

子曰:“禘,自既灌而往者,吾不欲观之矣。”

 

或问禘之说。子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?”指其掌。

 

祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”

 

王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶。何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。”

 

子曰:“周监于二代。郁郁乎文哉,吾从周。”

 

子入太庙,每事问。或曰:“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问。”子闻之曰:“是礼也。”

 

子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。”

 

子贡欲去告朔之饩羊。子曰:“赐也,尔爱其羊,我爱其礼。”

 

子曰:“事君尽礼,人以为谄也。”

 

定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”

 

子曰:“关雎,乐而不淫,哀而不伤。”

 

哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗。曰:’使民战栗。’”子闻之曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

 

子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄。焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”

 

子语鲁大师乐,曰:“乐其可知也。始作,翕如也。从之,纯如也,皦如也,绎如也。以成。”

 

仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子,何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”

 

子谓韶:“尽美矣,又尽善也。”谓武:“尽美矣,未尽善也。”

 

子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!”

 

里仁第四

子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知!”

 

子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”

 

子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”

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